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时间：2022-12-22 15:31:04

来源：海南企业家报

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每当和朋友相聚时说起山东，听到最多的一句话就是山东是“孔孟之乡”。表扬山东时，大家说的是这句话，意思是山东文化底蕴深厚，“礼、义、仁、智、信”，山东人厚道、诚信、好客、大气。批评山东时大家说的还是这句话，意思是山东人思想保守、中庸，缺乏创新精神和市场意识，官本位思想严重。所以“孔孟之乡”四个字是最能高度、形象概括山东和山东人的语言了。总体来说，我认为还是表扬的成分居多，毕竟，儒家思想是中国传统文化的主干，也是整个东亚文化的底色。但我这里说的孔孟之乡，是我参观孔子、孟子故里的经历、感受和对儒家思想的参悟过程！因为谈儒家思想和学说对山东乃至全国、对山东人性格乃至中国文化的影响，我的文化功力完全不够资格！ 　　我开始知道孔子和曲阜始于一九七四年的批林批孔运动，那年我上小学四年级，也开始跟着写批林批孔大字报，但却不知道孔子是咋回事。批孔时听说孔孟之道是反动思想，于是知道还有一个孟子，和孔子一样也不是“好人”！那时我们也不会写毛笔字，更没有毛笔给我们用，老师就教我们用剥了皮的高粱莛子芯代替毛笔。写的内容大部分是从报纸及批孔的小人书上抄下来的一些词句组织起来，基本上是囫囵吞枣，现在想想确实是非常荒唐。但这一段学写大字报的经历，却是我人生中的两个第一次，一是第一次学习写毛笔字，二是第一次练习写非命题作文，也是从这时候开始语文老师发现了我有写作文的小天赋，还把我写的大字报推荐贴到大街上去，大大增强了我学好语文的信心。 　　说到上小学练习写作文，有个插曲应该贡献出来，就是我的同位作文跑题那一次。那次作文题是“夸夸俺队的妇女模范”，大家都比着范文“夸夸我们的妇女队长”写，恰恰我同位他父亲是他们生产队的妇女队长，他就比葫芦画瓢写他爹如何模范，结果被老师挑出来在班里讲评，说你爹可以当妇女队长，但不能当妇女模范，跑题啦！ 　　我对孔子、孟子及儒家思想有了粗浅的认识，始于七六年上初中以后，这时候孔子的至圣先师地位在知识分子中得以恢复，班主任老师经常用“学而时习之，不亦说乎”、“知之为知之不知为不知，是知也”、“吾日三省吾身”等经典名句来开导和教育我们。到了高中两年，考大学的目标非常明确，同学们的学习也不再需要督促，老师似乎不需用孔子名言作为育人工具了。 　　大学四年期间在学校阅览室的课外阅读，除了把孔子的一些名言集句收集起来抄了满满一个小本子，并已开始慢慢参悟孔子的思想了，譬如“温故而知新”、“三人行，必有我师焉”、“巧言令色，鲜矣仁”、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺…”等名句的真正意义。和老师的言传身教及课堂上的哲学、党史及阅览室自修的大学语文、中国通史、世界历史及众多名人传记一样，对儒家思想学说的学习和参悟对我世界观的形成也产生了相当大的影响！直到现在，我的思想方法仍是主要受儒家思想体系的影响！和党性原则一起，“礼、义、仁、智、信”仍是我坚守的做人做事的准则，历尽风雨而无怨无悔！ 　　八四年春天，系党总支邀请院办主任林世洪老师给我们毕业班的同学上了一堂谈人生、谈理想的课，在最后结束时林老师送了我们一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这段话和我当时立志等待天降大任的精神状态非常吻合，所以我一字不差地记在心里，并在以后近二十年时间里几乎每天都在通过默念这段话给自己打气，鼓励自己咬着牙克服工作和生活中遇到的各种困难，正确对待一切不顺心的人和事。我多年来都从心里感谢林世洪老师！我第一次去曲阜看到孔庙、孔府、孔林，是在大学毕业八年以后了。九二年我当了厂生产调度处的副处长后，经常有机会陪客人去曲阜参观，每一次到曲阜都是一次学习，对儒家思想与中国文化的渊源及孔子及其后人独享的尊荣慢慢有了更多的认识。 　　一是知道了曲阜孔庙大成殿是北京故宫太和殿之外中国第一大殿，和北京故宫太和殿、泰山岱庙天祝殿并称东方三大殿。其造型、结构、开间布局都和太和殿相象，据说当年乾隆皇帝到孔庙祭祀时，孔子后人特意用大红绸子布将大成殿二十八根龙柱包起来，乾隆皇帝看到后也心知肚明，不作评论。 　　二是逐渐知道了历代帝王都非常尊崇孔子，历朝历代给孔子追封称号就有二十个，现在其墓碑上镌刻的封号是“大成至圣文宣王”。一个生前穷困潦倒的思想家被后世帝王追封为王，中国历史上再没有其它教育工作者可享此尊荣！ 　　三是知道了儒家思想学说既是帝制时代的政教的指导原则，也是中国社会的凝聚力。两千多年来，历代王朝不断拔高孔子地位直至封王，历代孔子后人被加爵封公，将孔庙祭祀逐渐升格为国家大典，历朝曾有许多位帝王亲临孔庙朝圣祭孔。全国各地的府学、县学、乡学都建有孔庙，就像现在的学校要有图书馆、阅览室一样是基本配置。现在全国各地保存完好的文（孔）庙基本都是过去官办学校的遗迹，是当年读书人的精神家园。每次改朝换代之后，孔氏后人都会适时带头表示拥戴，全国各地读书人纷纷跟进，于是天下归心，太平回复…… 　　大概，这就是儒家思想和学说与中国文化的渊源所在吧！ 　　随着工作阅历的加深和历史、政治知识的积累，慢慢知道中国在唐、宋时代就形成了基于儒家理论和学说的成熟、稳定的文官制度，早于西方千年开创了世界文明政治的先河！但是，它过于成熟、稳定的思想体系也严重束缚了中国读书人的创新思维，阻碍了中国社会政治变革的步伐，特别是束缚了科技创新和生产力的发展！工业革命历经不到二百年，中国就落后了，鸦片战争的屈辱特别是中日甲午战争的惨败，让中国的有识之士认识到实现中国的救亡图存和伟大复兴需要思想文化领域的革新，需要打破儒家思想在政治和文化领域的垄断地位，儒家思想和学说开始受到质疑，甚至有人将中国落后的原因归罪于孔孟之道！于是有了“五四”运动中“打到孔家店”的口号和“民主思想”、“科学精神”的启蒙，有了共产主义理论传播和共产党的诞生及生生不息的奋斗，最终确立了马克思主义和毛泽东思想在中国政治、思想、文化领域的领导地位，实现了民族救亡的伟大胜利和民族复兴伟大历史进程的起步！ 　　虽然失去了垄断和领导地位，但儒家思想和学说并没有退出历史的舞台，在精神文化领域特别是凝聚世界华人共识、维护中华民族大家庭团结方面仍然发挥着不可替代的作用。完全否定孔孟之道和儒家思想，甚至像那个特殊时期某些人“砸烂孔府、孔庙、孔林”的过激行为，其破坏程度已经和塔利班炮轰巴米扬大佛一样，被全世界公认为是对世界文明和文化遗产的犯罪！每次去曲阜都要听导游讲解一次那段不堪回首的岁月对“三孔”造成的破坏。那些伤痕犹在的文物将会世世代代向人们诉说着那段历史的愚昧和荒唐！ 　　作为一个姓氏和家族，其社会地位能历经千年不随王朝更替而起落，恐怕在中国历史上再也找不到第二家了。这些年在工作和交往过程中接触到不少孔姓人士，慢慢我发现一个规律，孔姓不论男女，面相都很好，特别是女性，颜值普遍偏高！男性多浓眉大眼、温文尔雅，女性则方正大气、雍容华贵！作为专业背景为化学的理工人士，我多次和孔姓朋友讨论过这个问题，他们大多数人也认可我的观点，那就是历代孔氏后人在择偶中都占有优势地位，娶的多是漂亮妻子，因此，孔姓人士颜值偏高是多代人持续优生的结果！ 　　因为很少有陪客人去参观孟子故里的机会，要去就要专程前往，我至今只去过孟子故里一次。那是一九九九年五一节假期，我和朋友李君两家游览孔子故里之后接着去了邹县，圆了我多年想拜谒孟子故里的梦想！再就是，当时我们两家的孩子都在读小学，她们都知道“孟母三迁”的故事，我也想带她们实地考察一下，给孩子们做一下儒学开蒙！ 　　有在邹县工作的学弟王君给我们做向导，不到半天就把主要景点看完了。相比于孔府、孔庙，孟府、孟庙的规模小好多，孟林没有过去也不知道什么景象。给我印象最深的有两点，第一点是在孟庙院内古柏上白鹭群集，这在北方是很少有的；第二点是孟庙亚圣殿东侧配祀有孟母殿，二者中间是启圣门和启圣殿，不远处路中间是一块巨大的“母教一人”碑！那天游人最多的就是这进院落，我们依次参观了这几处大殿，和大多数女宾一样，我太太和李君夫人还每人站在“母教一人”石碑旁照了一张相，以表示各自全家对她们俩的良好祝愿和期望！ 　　以后曾在一个机会碰到书画家曾来德先生，席间曾院长提出给我和太太题一副字，我提议他给我太太题的就是“母教一人”四个大字，最近我想找机会裱起来送给我已做了妈妈的女儿！去年清明节我回山东祭祖，办完事到曲阜 转乘高铁去北京出差，特意留了点时间在曲阜转了两个多小时，主要目的就是想看看这些年曲阜的变化，也再次感受一下这里的“孔孟之乡”的文化氛围…… 　　2022/10/13 草就 　　2022/10/15 修改