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■海口晚报记者彭桐

冷明权创作的长篇小说《远古大帝》，去年10月在中国现代文学馆举行新书发布和研讨会，据其改编拍摄的3D电影《远古魔咒》即将上映。这部作品被誉为“中华民族文化之源的颂歌”，它讲述远古时代黄帝之后出现的杰出部落首领尧、舜、禹———三位帝王的伟大业绩，展现了像巍峨高山幽深迷离、像滔滔黄河之水源远流长的中国远古文明。近日，冷明权向《海口晚报》记者讲述他历时30余年打磨这部佳作的历程。

A 主要人物
刻画精细丰满

   在《远古大帝》中，冷明权精心塑造人物形象，对史书中提到的尧、舜、禹、皋陶、伯益、欢兜、娥皇、女英等二三十个人物进行了精细不等的刻画，使之丰满而真实可信，让他们栩栩如生地活跃在读者面前。

    同时，还杜撰了秋果、冷莺、翠竹等二十多个男女角色，在他们身上投入相当的笔墨。他们不仅衬托了舜等中心人物，而且秋果、翠竹还成了女一号、二号，是货真价实的主角。

    这是一部深厚的历史长篇小说，也是一部动人的爱情小说。在小说的前半部分，有舜和秋果青梅竹马的爱情，唱响了爱情的赞歌；而在结尾，娥皇和女英在奔跑中声嘶力竭地哭喊着“夫君”，扑入烟波浩瀚的湘江，殉情而死，为感人肺腑的爱情留下永恒的思考。

    冷明权说，不仅爱情纯真、纯洁、纯粹，当时的女首领也非常优秀，翠竹很有威望，被舜任命为三苗族的大酋长，而冷莺（伯益之妻）平时与丈夫一起搞养殖、种植、治水等，参与各种劳动，一涉及民族纠纷需要打仗时，立马带兵上前线，“她堪称是中国民兵的祖先！”

D 一代帝王
被列中国孝首

    舜接替尧的位置帝王后，舜依然“载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道”。先后感化了父亲、后母和弟弟。这是一种主人公对孝的坚守。

    “舜是人，不是神！”在北京中国现代文学馆举行的《远古大帝》新书发布会上，冷明权如是说。这句话，也是贯穿整部小说的一个思想。舜作为一个远古英雄，为什么一直受到人民欢迎？其中之一就是因为他的“孝”。

    这部60多万字的煌煌巨作，虽然写尧、舜、禹，但主要是写舜，而且古意盎然地书写了人性之美和人情之美。在于史有据、有典有传的故事情节里，已将舜的孝心演绎得淋漓尽致。

    《远古大帝》以历史唯物主义为指导，用现实主义和浪漫相结合的创作手法，在尊重历史的基础上，大胆真实客观地描写，以正史的形式真实描写了舜帝传奇曲折、跌荡起伏的一生。

    “舜不仅对弟弟不记仇，而且对从小就对他百般虐待，使他受尽磨难的继母，也始终怀着一颗大孝之心！”冷明权说，舜既是平民成功的榜样，也是德孝处世的楷模，这些放在今天更是难能可贵。

C 治国为民
的理念与思想

    《远古大帝》书稿写于1984年，2006年由解放军出版社出版后，冷明权始终没有停止他的思考、修改、充实。时隔8年，他深感弘扬优秀传统文化刻不容缓，便对原著进行打磨，由中国文联出版社出版，再次引起文坛震动。

    在这部内容更加丰实精彩的作品中，能清晰地看到舜帝治国为民的理念与思想。

    “你可能赢得战争，但是你不懂得平定人心！”舜的治国之才是逐渐展露的，在小说写到最后的时候，他儿子商均要去攻打三苗，舜如是说。在最后章节，和谐出现，舜也由于劳累过度，死于苍梧之野九嶷山下。

    尧在全国公开征集王位继承人，为了认准舜是不是一个合适的人选，把自己的两个女儿嫁给他，考察他的德性，又派九个儿子跟他一块去劳动生产，考察他的组织能力，和处事是否公平、公正。尧和舜均没有将王位传给儿子，尧舜的“禅让”，是清明政治的源头。

    舜主持国事后，不仅以仁德治国，勤政爱民，还全面考察官员的政绩，不计较亲疏恩怨，真正做到举贤授能。历代墨家、儒家推崇他为“天下为公”的榜样。

    “以法之祖皋陶的出现，实现以德治国和以法治国高度结合！”冷明权说，舜亲手制订了许多前人没有的礼制及早期的法律，“五典”、“五刑”等和他所倡导的孝顺、礼德、仁爱、谦让、进取等，是儒家、法家的起源之处。

    “舜作为齐家治国的典范，除了倡导的儒道墨法思想，其艰苦奋斗的实践精神和让利为民的胸怀，也是中华民族最可宝贵的‘传家宝’，是如今人们特别需要继承的精神财富之一！”冷明权说。